探索考古记录中转变的心理学基础

此处无摘要，以下为第一章第一段：没有其他物种能 remotely 接近人类在文化进化上的能力——这种进化是累积性的、适应性的且开放式的（即可能对可能性的规模或范围没有先验限制）。我们所说的文化是指体外适应——包括行为和技术——它们是通过社会而非性途径传播的。本章将人类学、心理学、考古学和基于主体建模的研究综合为一种推测性但连贯的论述，阐释支撑人类文化进化的两个基本认知转变，且与当代心理学一致。虽然本章与一篇关于该主题的更技术性论文（Gabora & Smith 2018）有重叠，但它纳入了新的研究并详述了我们整体论证中的一个遗传学成分。本章中的观点源于一种非达尔文式的文化进化框架，称为文化进化的自我-他者重组（SOR）理论（Gabora, 2013, in press; Smith, 2013），其灵感来自关于生命起源及进化最早阶段的研究（Cornish-Bowden & Cárdenas 2017; Goldenfeld, Biancalani, & Jafarpour, 2017; Vetsigian, Woese, & Goldenfeld 2006; Woese, 2002）。SOR 将关于人类本性基本方面（如创造力以及我们从不同视角反思观点的倾向）的心理学研究，与致力于综合行为科学的文化进化进化论文献相桥接，正如生物学界业已做到的那样。本章是对此努力的补充，但不那么抽象；它试图根据考古证据所提示的认知转变来夯实文化进化理论。