耶稣会士之间的伽利略：错在星辰

十七世纪中叶，安德烈·塔凯（André Tacquet, S.J.）简要讨论了一个关于哥白尼式宇宙结构的科学论证，并评论了伽利略·伽利雷对同一论证的讨论——而伽利略的讨论又是对克里斯托夫·沙伊纳（Christoph Scheiner, S.J.）所提论证版本的评注。该论证基于恒星大小的观测。这场涉及伽利略与两位耶稣会士的交流说明，在十七世纪大部分时间里，科学——即观测、测量和计算——所支持的哥白尼式宇宙观中，恒星并非其他太阳，而是暗淡天体，且远比太阳巨大。约翰内斯·开普勒尤其强调这一点，特别是在反驳焦尔达诺·布鲁诺时。像塔凯和沙伊纳这样的耶稣会天文学家理解这一点。那些可能聆听过耶稣会天文学家的人同样会理解这一点——例如罗伯特·贝拉明（Robert Bellarmine），他在哥白尼主义论战中的角色广为人知。对许多人而言，如伽利略《对话》中人物萨尔维阿蒂（Sagredo）所言，这样的宇宙“难以置信”，并且在塔凯1660年去世前，没有任何现代意义上拥有众多遥远太阳的宇宙观能得到科学支持。十七世纪的哥白尼式宇宙与现代天文学家所理解的宇宙截然不同，认识到这一事实有助于提出关于贝拉明等回应哥白尼著作者行为的引人深思的问题。