天文日月周期与晚期古代纪年

本文提出了一种假设，即 5 世纪历史学家中表现出的 heightened 末世论敏感性及其在查理曼时代较弱的回响，是由阴阳历的不规则性及其特定实现形式——复活节历法——所引起的。基督徒用于计算复活节日期的阴阳历有几个关键时期，此时太阳和月亮的周期相对于计数开始同步，从而产生了时间重复或结束的效果，并具有几乎精确的天文重复性。研究表明，积极参与构建基督教历史纪年的晚期古代学者，其选择受到地月系统天文特性的限制。天文太阳历和太阴历的完全合相发生在公元 1 世纪内，下一次发生在公元 483 年。这也是一个特殊的年份，因为太阴历失去了一天。因此，5 世纪是人们高度期待日历和月球显现是否会重复伴随耶稣诞生时那些现象的时期。满月超级月亮（或是公元前 1 年 12 月 25 日的任何月相）可能在公元 410 年（哥特人进入罗马）、公元 467 年和公元 476 年（罗马帝国陷落）重复出现，标志着迎来了与耶稣诞生非常相似的时期。满月预计将在公元 800 年和公元 1000 年重复 12 月 25 日的现象。这可能决定了圣经历法的设定方式，将基督的诞生定在公元 5199 年（使得公元 800 年成为满月超级月亮或其公元前 1 年 12 月 25 日月相的年份），成为一个关键的转折点。